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      加強學術規范推動科技創新


      2014年04月28日 | 作者: paperrater | 分類: 行業動態 | 來源:PaperRater論文檢測系統

      學術規范是人們在長期的學術實踐活動中所逐漸形成的被學術界公認的一些行為規則。學術規范問題的提出、討論與建設,主要是基于當今教育界和學術界存在的一些問題,特別是侵犯知識產權、違背學術道德等學術失范問題、學術不端行為和學術腐敗現象,這些問題和現象不僅阻礙中國學術事業的繁榮發展,而且敗壞社會風氣。

      一、學術規范的闡釋及討論概況

      建立學術規范的討論被學術界譽為二十世紀九十年代“中國的一大學案”,長期從事學術批評與學術規范領域思考的楊玉圣先生在一篇綜述性的文章中認為,學術規范討論發端于1991年陳平原主編的?學人%叢刊的創辦。周祥森學者則認為這一時間應定在八十年代末音樂學界關于音樂學術論文寫作中的規范問題的提出。至于為什么能夠開展起來學術規范的討論?一般認為緣于“學者們對八九十年代學術界存在的一些嚴重問題和弊端的強烈不滿、深刻反思和不妥協的抗爭”。如:缺乏尊重他人成果的學術意識;缺乏健全的學術評價機制;缺乏學術積累和問題意識;自說自話,中國學術與國際學術的脫軌;低水平重復與學術“泡沫化”;學術道德敗壞等。周祥森學者又對這場學界大討論進行了深刻的總結和反思,認為其之所以能夠持續開展的更深層原因在于社會和學術兩方面的深刻變革,以及與此同步發生的社會環境和學術環境兩方面的深刻變化。這無疑也是對加強學術規范建設的背景分析。

      首先,1989年國內外局勢發生了巨變,特別是1992年中國正式把市場經濟作為自己的發展目標,中國社會開始迅速向市場經濟社會轉型。市場體制向包括學術研究在內的各個領域進行全面滲透,在一定程度上造成了對學術研究的誤導與扭曲。其次,1989年之后,中國學術界發生了大的轉型,學術環境有所改變。民間話語、民間學術迅速崛起,有學者把民間話語空間的形成,看作是中國大陸學術界從重思想到重學術、從重義理到重考據這一重要變遷進程完成的標志。另外,八十年代,人文社會科學各學科或恢復重建,或新建,無暇顧及規范化問題。到了九十年代,學者們普遍發現自己所在的學科缺乏規范化,如學術成果與非學術成果、科學研究與非科學研究混為一談。不同學科的學者不約而同地感到建設學術規范的重要性和必要性,紛紛把學術規范建設當作推動本學科發展的首要任務。正如清華大學社會學系李強教授所說,“20年前,我們談不到建立學術規范,因為當時很多社會科學學科還很模糊,甚至不存在,所以學術界的首要任務在于創立學科。經過十年的努力,到八十年代末,我國或恢復、或建立,并且逐步規范了政治學、法學、社會學等學科。現在,我們已渡過了初建學科的階段,要大力推動學科向前發展,因此,當初沒有顧及的建立學術規范的問題就提到日程上來了。”再次,二十世紀西學的大規模傳入、特別是改革開放以來,在吸納西學以及與西學對話的過程中,中國傳統的學術規范本身也不可避免地面臨著國外學術觀念和規則的挑戰。最后,不同的學術共同體或學科之間要進行有效的對話,也需要確立和完善一套具有權威性的、共認的學術規范。

      二、學術規范的意義及其應對的措施

      建立統一、完善的學術規范是保證學術事業健康發展的重要手段,也是防止學術不當和失范行為滋生蔓延的有力措施。我國從先秦開始就存在著嚴格的規范,如儒家典籍和學說的傳承與解釋,不僅流派分明,次序嚴密,而且任何注或疏都署明作者,原文與注釋、注釋者和傳播者絕不相混。如何繼承傳統,建立起適應現代學術發展需要的新規范,也是我們今天面臨的問題。從學術規范與學術研究成果之間的關系方面來看,學術規范是保證并判斷學術成果真實價值的一條重要依據;從學術規范與學者個人道德之間的關系方面來看,是否遵循嚴格的學術規范是判斷學術從業者學術道德之高下的一個重要標準;從學術規范與學科發展之間的關系方面來看,學術規范的建立和完善與否,不僅直接關系到學術研究成果的真實價值,而且影響到學科的發展方向。我們倡導加強學術規范建設,重要的是全社會包括經濟在內的各方面力量要有意識地來支持學術研究,支持學術規范的建立,支持完整的科學知識體系在中國的形成和發展。這其中真正的操作者和參與者應該是,也只能是學者自己。作為青年學者,在中國學術繁榮發展的偉大事業中,尤其負有義不容辭的歷史責任與偉大使命。為此,我們更應把學術規范作為自己的學術立身之本,并在教書育人過程中身體力行,推進學術進步與學術創新。

      第一,在思想認識上,要高度重視學術規范的重要性和緊迫性,把學術規范作為自己的學術立身之本。任何一個學者,既然是學者,既然選擇以學術為業,就理應尊重和遵守學術規范,因為“沒有規矩,不成方圓”。在從事學術研究時,都應牢固確立知識產權觀念,講究學術道德,切忌抄襲剽竊;否則,一旦出現抄襲剽竊等學術不端行為,即學術信譽掃地。對于青年學者而言,面對前車之鑒,尤其應引以為戒。既然“提高整個人類道德風尚是每一個人的最終目標,不僅是整個社會的最終目標,而且也是學者在社會中全部工作的目標。學者的職責就是永遠樹立這個最終目標”。那么,學者特別是青年學者就應以身作則,對社會承擔義務,對學術承擔責任。

      第二,要大力弘揚科學精神,恪守職業道德,扎實治學,老實做人。“傳道、授業、解惑”是為人師表者義不容辭的學術責任和義務,而三者中“傳道”又是重中之重。所謂“道”,既包括為學之道,也包括為人之道。可以說,包括青年學者在內,我們相當多的高校教師在這一方面做得很不夠,有的甚至嚴重失職。教育者必先受教育,建立學術規范,亦是如此。現在很多學生之所以在學術上犯規、栽跟頭,就是因為缺乏學術規范教育和嚴格的學術訓練,不少指導教師沒有盡到為人師表的責任和義務。所以當前的大學教育特別是研究生與學位教育應抓緊補上學術規范教育這一入門課,而作為教師和導師,更要做到言傳身教,“我們不僅要用言教,而且也要用身教,身教的說服力要大得多。”與此同時,要把學術規范和學術責任統一起來。學者不僅應是學有專長的某一學術領域的專家,而且還應該是負責任的學術公民。作為學者,不僅應強化學術責任意識,而且還要以身作則,對社會承擔義務,對學術承擔責任。除了堅決抵制和反對各種學術不端行為外,還應正確對待學術榮譽。

      第三,要具有開拓創新的進取精神,把握好學術規范與學術創新的辯證關系。學術規范不僅是知識有效積累、交流和增長的保障機制,而且也為學術創新提供了前提和條件。在建立學術規范的同時,也要鼓勵學術創新。強調學術規范,也并非是因循守舊,更不是妨礙創新。應該把鼓勵學術創新看作是學術規范所要確保的最根本的東西。俞吾金曾指出,誰都不會否認,制定學術規范的最根本的目的是鼓勵學術創新,促使有學術才華的人脫穎而出。如果單純地從形式上來強調學術規范的重要性和完整性,把它與學術創新尖銳地對立起來,那豈不是在做“買櫝還珠”的蠢事。創新是一切學術活動,尤其是學術研究的靈魂,也是任何學術規范的內在要求。

      同時,學術規范的建立并不是要建立學術霸權,學術規范是穩定性與創新性的有機結合,恰當的學術規范,其價值應該能夠促進學術創新,保障知識增量,促進社會進步。作為學者應堅持自由探索的精神,與時俱進,提出新的學術思想和見解,推動學術繁榮和社會進步。“要自覺地把思想認識從那些不和時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”,“積極推動學術觀點創新、學科體系創新和科研方法創新”。這些方面對于青年學者來說,既是巨大的挑戰,也是重大的機遇,更是偉大的使命。

      三、結論及建議

      在這個知識經濟崛起和科技迅猛發展的時代,世界上幾乎所有的國家都將大力發展科學技術作為立國之本。在我國,隨著科教興國戰略的確立,知識創新工程的啟動,經濟和整個社會的發展與科學技術的關系愈加密切,并且越來越依賴于后者的進步。這個曾被稱為“國家發動機”的知識界,擔負著孵化先進的科學技術、醞釀推動文化創新的重要職責,因此知識界的治學風氣比任何時候都更為重要。然而近年來日益嚴重的學術失范、學術腐敗現象卻嚴重地污染了學術風氣,敗壞了學術規范,踐踏了學術尊嚴。如果不能及時遏制,不能從制度上、教育上給予足夠的制約和領導,則不僅會影響知識界本身的純凈,更會損壞我們經過改革開放20多年努力而建造起來的良好的科學文化環境,遏制我們民族的科學創新、學術創新的能力,阻礙科技進步的步伐。科學研究是一項艱苦的事業,它要不斷地創新,發現別人所未發現的,說出別人所未說出的,但又總要遵守一些基本的科學規范。包括社會科學在內的任何學科,其學術研究都不可能孤芳自賞,而必須通過相應的學術交流才能最大限度地實現其自身的價值。學術規范的根本目的就在于為學術研究提供一個有序的機制,使學術研究能有一個為學術界所大致認可的范式或平臺,從而使學術對話成為可能。

      既要創新,又要遵守基本規范,這是一切科學研究的根本原則。推行學術規范的關鍵是學者的自律,重視公德,加強修養,嚴格自律。制訂學術規范,不是一部分人去規約另一部分人,而是在多數人統一認識的前提下,通過自我規約和相互提醒,使大部分學者按規則做事,養成遵循規范的習慣。對于科學研究來說,確實是需要一個規范來作為行動的準則。而維護學術規范,對于個人,是一個自我改造的艱苦過程;對于社會,則是一種文化習俗的變革。每一個高教戰線上的學者,都應該勇敢地維護規范,積極地推行規范,不懈地完善規范,把它作為自己崇高的責任和歷史使命,使學術規范以最大的強度普及到高校科學研究領域的每一個人。

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