<object id="chinn"></object>

<th id="chinn"></th>
<nav id="chinn"><video id="chinn"><span id="chinn"></span></video></nav>

    1. <th id="chinn"><video id="chinn"><span id="chinn"></span></video></th>
      品牌升級,查看新版
      4000-058-056
      品牌全面升級,論文檢測進入“PaperRight”時代!

      參考文獻著錄中的學術道德缺失現象及其防范


      2014年06月05日 | 作者: paperrater | 分類: 行業動態 | 來源:PaperRater論文檢測系統

      作為學術研究論文,雖然論述的是作者本人的研究成果,但在闡述和論證過程中不可避免地要引用、參考、借鑒他人的已有成果,而在論文中涉及到他人成果的地方,指出刊載這個成果的文獻出處并在文后直接、準確、完整地著錄參考文獻,則是不可忽視的,它是學術論文的重要組成部分。其本質意義是:把作者自己的成果與他人的成果區別開來;起到索引作用;衡量論文學術水平的依據;評價期刊學術水平的重要指標。由于參考文獻的諸多功能,著錄文獻的動機多樣化,使得著錄行為中呈現的學術道德問題成為較難識別和控制的一種風險。

      本文指出參考文獻著錄中的學術道德缺失現象,并提出規避與防范的具體措施,以利于編輯同人防微杜漸,真正起到把關人的作用,維護學術研究的規范和科研成果的真實。

      1、參考文獻著錄中的學術道德缺失現象

      在學術論文的參考文獻著錄中,存在著諸多的問題,原因比較復雜,大概可歸納為2個方面:一種是由客觀原因造成的,屬于無意識過錯;另一種是由主觀原因造成的,有些作者出于某種目的而有意識地采取非正當或超過學術道德范疇的不良行為,主要包括以下方面。

      1.1引而不著

      在有些學術論文中,明明是參考、借鑒了他人的研究成果,甚至是原文的直接引用,卻不指明出處并準確著錄出參考文獻即“引而不著”,借此抄襲剽竊他人成果,以達到自己的某種目的。這種基于抄襲剽竊故意引而不著的行為,不僅制造了“學術垃圾”,而且破壞了學術研究的道德規范。

      1.2著而不引

      有些作者把與自己論文內容不相關的文獻,統統以非常“規范化”的格式列在文后,而在論文里卻根本找不到相關的內容即“著而不引”。其目的有二:一是為了冒充“學問”,以顯示占有的資料很全面,獲取信息能力很強;二是為了掩蓋論文中真正“參考”的內容,故意轉移視線,誤導讀者。

      1.3過度他引

      有些論文引用參考文獻多而不當,就像他人觀點的拼接或轉述,雖然避免了抄襲剽竊的惡名,但也難逃巧取豪奪的罵名。由于學科的不同,寫作體裁的不同,文獻引用的多少也不同,這個限度不好用具體的數量來規定;但是,一篇完整的學術論文,最起碼是自己在前人基礎上的獨立研究之作,而非利用他引堆砌拼湊的無創新觀點之作。

      1.4不當自引

      如果自引的文獻與論文內容相關,并對論述有佐證作用,都是正當的,反之,則是不正當的。虛假的不正當的自我標榜,對于作者是為了提高自己的學術影響力,對于期刊是為了躋身核心期刊行列,把參考文獻當成了牟取名利的工具,導致被引頻次等評價指標嚴重失真,是學術界、出版界的“制假”行為。

      1.5模糊著引

      有的作者本人并沒有親自查閱過所引用的參考文獻的內容,而是在其他“中介文獻”中看到別人曾經引用過這些文獻就直接轉引;有的根據自己的需要,對他人的論著進行總結概括而加以意引;有的粗心大意,造成著錄錯誤,使讀者無法找到原文進行核對。這些模糊著引,往往造成信息的“死亡”或以訛傳訛,是極其不負責任的失德行為。

      2、參考文獻著錄中學術道德缺失現象的防范

      普遍存在于參考文獻著錄中的學術道德缺失現象,違背了著錄參考文獻的本質意義,極大地敗壞了科學研究的學術風氣,其后果十分嚴重。在目前相關的學術道德規范還不健全、管理的法律法規還不完善、宣傳和教育作者自律的措施還不到位的情況下,筆者認為,編輯的把關作用必不可少,加強防范勢在必行。

      2.1“事前”提醒:編輯應盡的義務

      “事前”提醒,指編輯在收到稿件之前對投稿作者予以告知提示。將作者應該遵循的學術行為規范,特別是對著錄參考文獻應遵循的原則做出嚴格而具體的規定,如嚴禁剽竊、抄襲他人成果;嚴禁簡單重復制作自己的成果;尊重他人的研究成果,在論文的寫作中,參和引用他人研究成果,按照要求正確標注,直接引用他人研究成果要明確標注等:將其刊登在編輯部的主頁上,或刊發在刊物的封二或封三上,作為長期內容不斷強化和宣傳。另外,編輯部收到的稿件,大部分是通過電子函件發送來的電子版,每個學科的編輯經過篩選后,給作者回復一個問卷表,包括:論文中著錄的參考文獻有無“引而不著、著而不引、過度他引、不正當自引、模糊著引”等現象,要求他們首先自查,或將其打印成單頁文字,當作者來投稿時,適時地進行警示性的宣傳和教育。

      “事前”提醒是防范和控制參考文獻著錄中學術道德缺失行為的前提條件,其意義在于:

      1)宣傳普及《著作權法》和學術行為規范,讓不知道者知曉,讓明知故犯者警醒;

      2)創造良好的學術環境,培養作者實事求是、自主創新的科學研究態度;

      3)形成編輯工作的新秩序,從源頭上防范和規避作者的失德行為。

      2.2“事中”把關:編輯應盡的職責

      “事中”把關,是指編輯在審稿當中的把關。編輯被比喻為科學技術的守門人,將真實的科研成果向社會推廣的傳播者。每一篇論文的出版都必須經過編輯之手,編輯是識別真偽、篩選加工的第一人,是論文進入出版流程的第一關,是出版傳播的第一出口。責任編輯除了要對論文質量進行把關外,更主要的要對參考文獻進行相關性的分析核查,及時發現引而不著、著而不引、過度他引、不正當自引、模糊著引等抄襲剽竊、裝飾點綴、巧取豪奪、自我吹噓、偽造引文等不良行為,將其扼殺在期刊印刷出版之前,讓它沒有傳播的機會。

      參考文獻作為論文內容的重要組成部分,在論文審核和編輯過程中,編輯應該把正確、完備地著錄參考文獻作為評判論文質量的一個重要指標,嚴格把關,認真核查。

      首先,根據論文提供的參考文獻,利用網絡以及數據庫輸入相關的檢索詞,查閱有關本專業的參考書目,大致掌握一些相關性的資料,然后再通讀要審查的論文。盡管我們不能確定引文是否是最佳的選擇,但我們能夠甄別引文是否真偽。這樣經過分析研究,對不同的失德行為采取不同的處理辦法,情節特別嚴重的干脆退稿,拒絕刊發;有的要求作者重新查閱核對,進行修改;對編輯很難作出判斷的,標示出來,提出疑問,請審稿專家在審稿時注意核查。

      其次,如果經過修改和專家核查還是有疑問的,就要求投稿作者提供所著錄參考文獻的原文復印件或首頁復印件,指明參考文獻的原始出處。

      第三,對最后決定要采用的論文,實行論文備案制度。因為編輯能力和客觀條件的限制,不可能識別出所有的失德行為,采取和作者簽訂誠信書,讓作者自己做出承諾,以明確文責自負的含義。

      責任編輯對論文著錄的參考文獻進行嚴格的審查,是構成學術規范制度的一部分,是規避和防范作者論文寫作過程中失德行為的有效手段。鑒于此,編輯應加強自身利用參考文獻審稿的能力。

      首先,要加強參考文獻著錄規則、學術規范和《著作權法》等方面的學習,領會并掌握相關內容,才能在審稿中嚴格區分合理引用和抄襲剽竊的性質。

      其次,要不斷提高自己的專業知識水平,增強鑒別能力,才能在審稿中發現可疑的有失學術道德的垃圾引文。

      再次,要提高利用網絡檢索信息的能力,熟練利用網絡搜索引擎進行查詢,熟悉“EI”“SCI”“SA”“SSCI”“萬方數據庫”“中國期刊數據庫”“中國學術期刊全文數據庫”“中國知識資源總庫”等專業性網站和數據庫,才能在審稿當中快速地查實情況,做出準確判斷。

      2.3“事后”追懲:編輯應盡的社會責任

      在論文出版之后,為了防止參考文獻著錄中的失德行為給社會帶來危害,采取“事后”追懲,也是編輯應盡的社會責任。目前還沒有一個統一的權威性的獎懲機制,“事后”追懲也只是“民不告官不究”,打擊力度不強,對學術行為不端者沒有產生震懾力;所以,要想遏制學術失德行為,必須加大打擊力度,建立有效的“事后”獎懲機制。例如:編輯部可以在自己的主頁上設立專門的欄目,歡迎廣大公眾對已刊發論文中的失德行為進行監督、舉報;給具有學術不良行為的人登記備案,設立“黑名單”,對情節特別嚴重者在網上通報、“封殺”在本刊的發表權;聯合相關行政部門和其他期刊共同采取懲罰措施,如不準晉升職稱,不準提拔任何職務,在幾年內任何刊物不得刊發他的論文等,讓弄虛作假者付出沉重的代價。

      編輯作為把關人,對于規避和防范學術論文參考文獻著錄中的學術道德缺失起著十分重要的守門把關作用;但是,學術失德行為光靠編輯的力量是遠遠不夠的,還需要作者自律和法紀他律共同攜手,才能從根本上規避和防范學術失德行為,營造出真正規范的學術研究的大好環境。

      其一,提高作者自律意識,是規避和防范學術失德行為的“軟手段”。學術道德建設,一個重要的方面就是依靠學者自律。自律是一種內在的力量,是摒棄功利,去除浮躁,以科學、嚴謹、求是的態度對待學術研究的內在自覺意識,這種內在力量和自覺意識對其自身的價值取向和行為規范具有舉足輕重的作用。有些作者的失德,不是對法律法規不了解,也不是不明白學術研究的道德規范,而是在各種名利的驅動下缺乏應有的自律能力和自律意識;所以,提高作者的自律意識,才能在有序的學術對話和學術積累中進行學術創新。

      其二,建立和完善他律機制,是規避和防范學術失德行為的“硬手段”。學術道德建設,另一個重要的方面是依靠他律。他律是一種外在力量,完善的他律機制,有讓作者尊重與服從的壓力,有讓監督者有法可依的執法動力,對于凈化學術環境,形成規范的學術秩序具有十分重要的作用;所以,建立和完善他律機制,力求做到在法制的軌道上加強學術規范,通過嚴格的法律法規懲處,產生教育效應,通過權威性學術規范的落實,約束不道德行為。

      自律與他律,作為規避與防范學術論文參考文獻著錄工作中的學術道德缺失的“軟手段”和“硬手段”,二者相輔相成,缺一不可。嚴格的他律,是對自律者的肯定,是對不道德者的警示,是對違法者的震懾,只有形成強有力的他律機制,嚴格的自律才能形成風氣。

      caoporn超碰97免费人妻